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二者多病。”[10]慈寿禅师偈云： “世上多杀生，遂有刀兵劫。负命劫汝身，欠财焚汝宅。离散汝妻子， 曾破他巢穴。报应各相当，洗耳听佛说。”[11]愿云禅师诗云：“千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。欲知世上...
清净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00093268838.html
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生态环境的保护。君不闻“千百年来碗里羹，冤深如海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声” ，世间一切的纷战，都是从杀心开始，由于屠门夜半操行杀业，形成冤冤相报，继而从小范围的冲突与争斗波及到全球范围的...
启明法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01082471282.html
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少肉为羹。进竟，因气针之。须臾 羊膜裹儿而出。」 此外，佛教徒治病的事迹之见于记载，或不见于记载的 ，一定还有许多，这是我们可以想象到的，在这许多被佛教 徒医愈的病症中，最奇怪而有趣味的，恐怕...
全汉升
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083371293.html
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、和勉、和合(和睦同心、调和、顺利)、和光(才华内蕴、不露锋芒)、和衷(恭敬、和善)、和平、和易、和乐(和睦安乐、协和乐音)、和缓、和谨、和煦、和霁、和售(公开买卖)、和羹(水火相反而成羹，水火相成而...
崔 涛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443171580.html
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保护。君不闻“千百年来碗里羹，冤深如海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声” ，世间一切的纷战，都是从杀心开始，由于屠门夜半操行杀业，形成冤冤相报，继而从小范围的冲突与争斗波及到全球范围的刀兵战争，...
启 明
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070973240.html
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缚至数日。弥难忍受时，见刀俎在左，汤镂在右，不知著我身时，作何痛楚，辄簌簌战傈不止。又时自顾己身，念将来下知磔裂分散，作谁家杯中羹，凄惨欲绝。比受戮时，屠人一牵拽，即惶怖昏瞀，四体皆软。觉心如左右震荡...
刘承符
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09020974462.html
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所以云愿大师说：“千百年来碗里羹，怨深如悔恨难平，欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声”。可知今日世界战祸频生，皆与人类食肉有关。是以为了健康，为了世界和平，最好提倡素食，停止杀业。...
文珠法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23045876232.html
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才华、身为宰相，但心肠很坏，历史上称他为：“口蜜腹剑”的人物，生怕别人夺他的权，害了很多人。而且尽情享受。他爱吃鸭舌羹和烤鹅掌。把活鹅弄到烧红的铁板上去跳，血液坠到鹅掌上，肿大了，烤来吃。这杀了好多...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06424881472.html
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招魂的习俗，就是当时意识形态的反映。《封氏闻见记》卷六纸钱记述:“后代既宝钱货，遂以钱送死，汉书称盗发孝文园座钱是也，率易从简更用纸钱。”《荆楚岁时记》中记载:“正月七日为人日，以七种菜为羹，剪彩为人”...
刘超
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453690565.html
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也讲和羹就是说把各种不同佐料放在一起来烹肉，就成为很鲜美的肉汁。又比如奏乐就要达到和谐，因为当时君主吃饭也好，祭祀也好，都要奏乐的，奏乐要和谐。和，最初的意思是不同的声音相互和谐、相应，这叫做和。《...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045291630.html